يوم القهوة اليمنية ماليزيا 2026
إعلان

احتشد أنت في مارب

شارك:
تم نسخ الرابط بنجاح!
احتشد، أنت في مارب؛ فكل ما فيها يدعو للاحتشاد. مارب مدينة باسلة لا تنام؛ تبيت واقفة وإصبعها على الزناد. يحرسها الشهداء، والشهداء وطن لا يموت.وكما"يتشبث الدم بالتراب وتنشب الأعضاء صورتها...

احتشد، أنت في مارب؛ فكل ما فيها يدعو للاحتشاد.  مارب مدينة باسلة لا تنام؛ تبيت واقفة وإصبعها على الزناد.  

يحرسها الشهداء، والشهداء وطن لا يموت.وكما"يتشبث الدم بالتراب وتنشب الأعضاء صورتها على صدر الحفر"، هم هنا واقفون في كل مدخل، يحمونها من موت كثير. يطالعونك من كل الجهات والواجهات؛ يقظة دائمة، وانتباهة ملازمة. هؤلاء يشعِرونك بالمسؤولية.

 

وكما يتشبث الدم بالتراب وتنشب الأعضاء صورتها على صدر الحفر

هم هنا في الصدارة؛ القادة الكبار، الفرسان المتقدمون، يمارسون مهماتهم كاملة. يواصلون إذكاء الروح، وإحياء العزم. يحدقون في الأعماق، يرنون إلى وقفتك، ووثبتك، وثباتك. لتكن بقدر الشهيد في التضحية والفداء، بمستواه في الموقف والرؤية والكلمة. بحجم القضية.

مارب الحضارة والحضور؛ يحضر التاريخ الحي في المعركة من أجل الحاضر والمستقبل.  

تجسد مارب رمزياتها الجامعة في هذا الصراع، ويبدو المكان بقدر المكانة. تتدفق اليمن باتجاه مارب، وتتضافر الروح الماربية في احتضان المد الوطني المقاوم، وتقاسم عبء الدفاع عن الجمهورية، ومواجهة مليشيا الموت والخراب.  

تكبر بموقفها مارب، وتكبر بها اليمن؛ ويرنو إليها العالم بإكبار. قدرها أن تظل كبيرة، متجاوزة الحساسيات والتباينات، والنزوعات الصغيرة؛ متعافية ومتسامية على كل الدعوات التي تسعى لتكريس مظلوميات جهوية، ترسخ شعور الضحية، وتضعها إزاء ذاتها اليمنية الملتحمة في حالة تهديد، وتقزم دورها كحامل للمشروع الوطني الكبير.  

قدر مارب أن تكون النموذج الأبهى للذات اليمنية الواحدة في هذا الصراع المصيري، بما لها من الرمزية والثقل والدور والفعالية والتأثير.

وما زلت أرى أن الاختراقات الكبرى قد تأتي من الهوامش؛ فالشهيد القردعي خير مثال. ويقينًا، فجر الخلاص سيشرق من البلق، مضَمَّخًا بدم الأحرار.

مارب حالة عظيمة ملهمة؛ مسقط العز والشرف والكرامة، ميدان الملاحم والبطولات. إليها ننتمي، وبها نلوذ ونحتمي، وعنها نقاتل ونقاتل. بها تفتخر كل اليمن، وعلى جبينها ينقش الحب صلاته.

بوركت سماوات من بشر وتراب؛ أرض تحدرت من عليين، مليكة كل العصور، حاضرة الأبد، ما بدلت ولا تبدلت، وأبدلتنا بجنان من شموخ وعزة وكبرياء، ووطن من فخر كثير.

مارب ملتقى الأبد والآماد، ملتقى الأسفار والأنهار؛ ما انهار سدها إلا لأنها انسكبت بكلها فيه كي تجري وتتدفق في قلب العوالم، وكي تروي عطش الحقب إلى المعنى الكريم.

هي العظمة الباقية، والرواية والحكاية، مهد الأسرار والأنوار، وموئل الثورة والثوار، سفينة نوحنا الأخيرة، وبوابة المجد والخلود.

مقالات قد تهمك

الجمهورية والمملكة.. سبتمبر يجمعنا
آراء

الجمهورية والمملكة.. سبتمبر يجمعنا

يقرأ د. فيصل علي تاريخ العلاقة اليمنية السعودية من حرب 1934 إلى اعتراف المملكة بالجمهورية عام 1970، ثم قيادتها التحالف عام 2015 لدعم الشرعية اليمنية واستعادة الدولة. ويوضح أن تشابه أسماء الأنظمة لم يمنع الصراع، وأن اختلافها لم يمنع المصالحة والتعاون، فيما تستخدم جماعة الحوثي اسم الجمهورية لإعادة بناء سلطة الإمامة.

منذ أسبوع
التوراتيون العرب: بين منهجية الجبال والوديان وصدمة التاريخ من كمال الصليبي إلى عمر شوتر
آراء

التوراتيون العرب: بين منهجية الجبال والوديان وصدمة التاريخ من كمال الصليبي إلى عمر شوتر

يفكك أ.د. عارف المخلافي، أستاذ التاريخ والآثار القديمة بجامعة صنعاء، منهج «الجبال والوديان» الذي اعتمد عليه عدد من التوراتيين العرب، من كمال الصليبي إلى عمر شوتر، في نقل جغرافية التوراة إلى الجزيرة العربية واليمن، ويختبر هذه الأطروحات في ضوء الوثائق والنقوش والأدلة الأثرية والسياق التاريخي.

منذ أسبوعين
من أرض الميعاد إلى فرعون وموسى.. عمر شوتر يعيد رسم جغرافية التوراة في «شبوة» اليمنية
آراء

من أرض الميعاد إلى فرعون وموسى.. عمر شوتر يعيد رسم جغرافية التوراة في «شبوة» اليمنية

يناقش أ.د. عارف المخلافي، أستاذ التاريخ والآثار القديمة بجامعة صنعاء، في الحلقة الرابعة من رده على عمر شوتر توسع أطروحته في نقل جغرافية التوراة إلى اليمن، من أرض الميعاد ومصر إلى فرعون وموسى ويوسف ودمشق والآراميين، ويختبر هذه المزاعم في ضوء الأدلة التاريخية والأثرية ومنهج المقارنة بين الأسماء والجغرافيا.

منذ أسبوعين