مقالات الرأي والتحليلات
جاري تحميل المقالات...
في هذا المقال، يناقش أ.د عارف المخلافي، أستاذ التاريخ والآثار القديمة في جامعة صنعاء، أطروحة نقل جغرافية التوراة إلى اليمن، كما طرحها المهندس عمر شوتر، ويعيد النقاش إلى سؤال منهجي جوهري يتعلق بإثبات تاريخية النص التوراتي قبل البحث في جغرافيته، مستندًا إلى قواعد النقد التاريخي والأثري وتحليل السرديات المتداولة.
يروي الدكتور أمير غالب مسيرته من طالب طب مهاجر إلى عمدة مدينة هامترامك في ولاية ميشيغان، ثم تجربته مع محاكمات الهوية والاستجواب في الكونغرس والحملات السياسية والإعلامية التي انتهت بإقصائه من التعيين سفيرًا في الكويت. النص شهادة شخصية وسياسية عن كلفة الانتماء في المجال العام الأمريكي، وعن التمييز حين يتحول إلى أداة إقصاء، وعن العلاقة المعقدة بين الأخلاق المهنية والسلطة والسياسة.
يناقش المقال لماذا بقيت الدولة اليمنية مشروعًا مؤجّلًا بعد ستة عقود من ثورتي سبتمبر وأكتوبر، محللًا تعثّر بناء المؤسسات، وتداخل الداخل بالخارج، وصراع الجمهورية مع البُنى الموروثة.
(لماذا ثورة 26 سبتمبر هي الثورة الأعظم شرعية في العالم؟) في كل العالم، كل الثورات التي أنتجت جمهوريات اندلعت – أي الثورات – إما ضد محتل أجنبي، أو ضد نظام...
يتناول المقال دور الثقافة بوصفها مدخلًا استراتيجيًا لإعادة بناء العلاقات اليمنية السعودية بعد سنوات الحرب والانقسام. ينطلق من التاريخ المشترك وطرق التجارة والحج، ويحلل أثر الانقلاب الحوثي في تشويه الوعي الجمعي، مقابل قدرة المشاريع الثقافية على ترميم الثقة. ويقترح رؤية لشراكة مستدامة تتجاوز السياسة نحو استقرار إقليمي طويل الأمد.
يناقش هذا المقال جذور الأزمة اليمنية من زاوية ثقافية وفكرية، معتبرًا أن غياب الثورة الثقافية هو السبب العميق لتعثر بناء الدولة الحديثة. يستعرض الكاتب نماذج مقارنة من مصر وماليزيا، مستندًا إلى أطروحات فكرية معاصرة، ليطرح رؤية لقيام يمن مدني ديمقراطي قائم على المواطنة، والتعايش، وبناء الإنسان قبل السلطة.
نص تعبوي يخاطب اليمنيين في المنافي بوصف العودة ضرورة تاريخية لا خيارًا عاطفيًا، مستلهمًا تجربة فلاديمير لينين في العودة من المنفى. يناقش المقال معنى الهوية، وحدود الاندماج، وخطر الذوبان عبر الأجيال، مؤكدًا أن اليمن لا يُستعاد من الخارج، بل بقرار العودة وبناء الوطن من الداخل.
يتناول هذا المقال واقعة استشهاد الشيخ صالح حنتوس بوصفها فعل كرامة فردية في مواجهة سلطة جماعة الحوثيين. يحلل النص رمزية موقفه، ويدافع عن مقاومته كامتداد لإرث يمني يرفض الخضوع، مؤكدًا أن الكرامة قد تتجلى أحيانًا في قرار فردي حر، لا في مشروع سياسي منظم.
يتناول هذا المقال التحولات الجذرية التي أحدثها الذكاء الاصطناعي في العمل الصحفي، من توليد العناوين والملخصات إلى تحليل البيانات الضخمة في التحقيقات الاستقصائية. يستعرض أمثلة من مؤسسات إعلامية دولية، ويشرح حدود دور الخوارزميات مقابل الدور التحريري والأخلاقي للصحفي، مع نقاش حول الثقة، الشفافية، ومستقبل المهنة في ظل الشراكة المتنامية بين الإنسان والآلة.
يتناول النص المقاومة في اليمن بوصفها بنية وعي تاريخي وثقافي رافقت نشوء الدولة، لا كحالة طارئة أو رد فعل انفعالي. يربط بين الزراعة والتجارة وبناء الدولة، ويقدّم تعز نموذجًا حيًا للمقاومة بوصفها موقفًا أخلاقيًا ووطنيًا ضد الإمامة والتمزق. يؤكد أن المقاومة ليست سلاحًا فقط، بل ثقافة وذاكرة وإرادة تحرس معنى الدولة والحرية.
قراءة تحليلية في الذكرى العاشرة لتحرير عدن، تراجع مفهوم المقاومة اليمنية بوصفها مقاومة وطنية شاملة واجهت مشروع الهاشمية السياسية في مختلف الجبهات، وتناقش أخطاء الداخل والإقليم والدول الكبرى، مع استدعاء تاريخي وفكري يربط بين تجربة الحوثيين ونماذج تاريخية مشابهة، وصولًا إلى طرح المقاومة كفلسفة وعي وهوية لا مجرّد فعل عسكري.
متى ستلتفت تركيا إلى خطر "العلوية السياسية"؟ إسماعيل ياشا بدأ كثير من الكتاب والمحللين والباحثين الأتراك يسلِّطون الضوء، في الأيام الأخيرة، على "العلوية السياسية"، للكشف عن حقيقة هذه الظاهرة...
توفيق الحميدي على مدار التاريخ، كان اليمن نقطة ارتكاز للتجارة العالمية والتفاعل الحضاري، وحلقة الوصل بين شرق العالم وغربة تجارياً، مستفيداً من موقعه الاستراتيجي على طرق الملاحة البحرية...
يدخلوننا في مفاضلات بين الأعداء، وكأننا في سوق مفتوحة للعداوات المختارة. نحن مع قضيتنا، ومع فلسطين، وضد إسرائيل والحوثي وإيران وحزب الله. هم ضدنا، وأعداؤنا بلا فرق. لا يعنينا موقفهم...
يكتسب اللون الأخضر في الطقوس الفاطمية الباطنية دلالة خاصة على وراثة النبوة والولاية السلالية السياسية تتجاوز التبرير السطحي الظاهري لاختيار اللون رمزًا للدولة الإسماعيلية الفاطمية لكونه لون الجنة، أو...
26سبتمبر و14أكتوبر الدكتور عبدالعزيز المقالح يومان مجيدان في تاريخ هذا الشعب وفي تاريخ الجزيرة العربية، منذ خرجت الجماهير اليمنية من الكهوف المعزولة ووضعت أقدامها الأولى على عتبة عصر جديد. كما...
يتناول المقال تجربة المطارح الماربية بوصفها فعلًا جمهوريًا استباقيًا سبق انقلاب 21 سبتمبر 2014، واستلهم جذوره من التاريخ اليمني العميق لمأرب كمدينة عصيّة على الغزاة. يوضح المقال أن المطارح لم تكن نكفًا قبليًا، بل نفيرًا عامًا شورويًا شاركت فيه القبائل والسلطة والمكونات الاجتماعية دفاعًا عن الدولة والجمهورية لا عن الجغرافيا فقط. ويربط المقال هذا الفعل بمفهوم “الشعب” في الحضارة اليمنية القديمة كما تثبته نقوش المسند، ويقارن بين انهيار الدولة الحميرية بفعل الصراعات الطائفية القديمة، وعودة الإمامة الحوثية بنسختها السياسية المعاصرة، مؤكدًا أن المطارح مثلت أول “لا” يمنية واضحة في وجه المشروع الإمامي الكهنوتي.
احتشد، أنت في مارب؛ فكل ما فيها يدعو للاحتشاد. مارب مدينة باسلة لا تنام؛ تبيت واقفة وإصبعها على الزناد. يحرسها الشهداء، والشهداء وطن لا يموت.وكما"يتشبث الدم بالتراب وتنشب الأعضاء صورتها...
متعباً، كنت مرهقاً يائساً مني ومن كل شيء، آوي وجعاً لا ينام، وأصحو على صباحات ليست لي. أكابد غربة قاتلة، لا أكاد أجد ما أتشبث به، ضائعاً تتسع داخلي المتاهة...
