موسوعة الشميري وتزوير التاريخ.. أحمد حميد الدين نموذجا (1)

حذف الفيسبوك منشوري عن نقد ما ورد في موسوعة الشميري من ترويج لصاحب جرف مران وباعث هذا الخراب الكبير والذي وصفه بالعالم الثائر ..ربما بسبب وجود صورته او بلاغات لا ادري ..لكن المنشور كان قد انتشر وحقق غرضه وانتفض شباب اليمن وأحراره ولا زالوا ضد هذا العبث وتزوير تاريخ اليمن وتلميع دعاة الإمامة والعنصرية. 

كان منشوري الاول عبارة عن صرخة ونكف للاحرار والجمهوريين لا أكثر وقد حقق هدفه والحمد لله ، وقد وعدت بتناول هاديء لبعض كوارث الموسوعة وما أكثرها والتي لم تقف عند بدر الدين وولده ومن معهم من دعاة الإمامة المعاصرين وانما شملت من قبلهم من الائمة والسفاحين..وعلى سبيل المثال الطاغية والسفاح الكبير أحمد حميد الدين والذي حاولت الموسوعة الترويج له كبطل وداهية وانه كان قويا شجاعا كريما اديبا سخيا عالما مؤلفا …الخ 

لقد وقعت الموسوعة في أخطاء بل مغالطات كبيرة ساتناول بعضها في عدة منشورات كما يلي : 

اولا : الصفات 

بعد ذكر اسم العلم وتاريخ ميلاده ووفاته ذكرت له الموسوعة الصفات التالية : ” إمام ، عالم ، مؤلف ، شاعر ” 

إمام وعرفناها ، لكن بقية الصفات لا تعبر سوى عن كرم صاحب الموسوعة ومؤلفيها تجاه شخصيات ورموز الامامة 

والا فمن قال ان السفاح احمد حميد الدين كان عالما ومؤلفا وشاعرا ؟! ما هو علمه ؟ وأين علمه ؟ وما هي مؤلفاته؟ واين دوواينه الشعرية ؟ ..حتى مجد الدين المؤيدي مؤرخ الإمامة وباعث تراثها في العصر الحديث ” عصر الجمهورية ” والذي ترجم ومدح وبالغ – كعادته – لائمة الهادوية وكبار دعاة الإمامة منذ الهادي بل وما قبله حتى احمد حميد الدين وذلك في كتابه الشهير ” التحف شرح الزلف ” لم يجرؤ ان يصف احمد حميد الدين انه كان مؤلفا وشاعرا ولم يطل في ترجمته كما اطال مع من قبله ولا كما اطال مؤلفوا موسوعة الشميري ..كل ما قاله مجد الدين المؤيدي بعد ان اكمل ترجمة الامام يحيى حميد الدين : ” ودعا بعده الإمام الناصر احمد وحالفه النصر والظفر ، وكان ليثا هصورا ، وبطلا غيورا ، ومقداما جسورا ، وعالما بارعا ، وخطيبا مصقعا ، ترتجف القلوب لهيبته ، وترتعد الأبطال لصولته ، ولم يزل لسيفه شاهرا ، ولاعدائه قاهرا حتى توفي في شهر ربيع الثاني سنة اثنين وثمانين وألف ولا يسع المقام الخوض فيما جرى في أرض اليمن من عظائم الفتن ، وقوادح المحن ” ( التحف شرح الزلف ٤٤٤/١) ..هذا كل ما ذكره مرجع الإمامة والهادوية مجد الدين المؤيدي عن احمد حميد الدين وهو لا يصل الى عشر ما جاء في موسوعة الشميري ولو كان له مؤلفات لذكرها ، فما هي اذن مؤلفات الامام احمد التي لم يعلم بها المؤيدي وعلم بها الشميري وفريقه ؟ قالت الموسوعة كتاب “الاختبارات ” ؟ واين هذا الكتاب ؟ وما مضمونه ؟ واين طبع ؟ قالت الموسوعة : ” ذكره عبدالسلام الوجيه في كتابه ” اعلام المؤلفين الزيدية ” !! ولمن لا يعلم فعبدالسلام الوجيه احد السلاليين الكبار وكتابه ” أعلام المؤلفين الزيدية ” نموذج للتعصب السلالي والمذهبي وفيه من الأخطاء المنهجية والعلمية والمغالطات التاريخية والبحثية ما يحتاج الى كتب لتفنيدها ولو كان الكتاب المزعوم لاحمد حميد الدين موجودا لتم نشره كما نشروا سير والده ودافعوا عن تاريخهم ..الخ 

لكن كتاب عبدالسلام الوجيه مرجع لا يخالطه شك عند أصحاب الموسوعة وهو ابرز مراجعهم في ترجمة الامام احمد تماما كما كانت تراجم ابو زنجبيل الحوثي اهم مراجعهم في سيرة المجتهد الثائر ح سين الحوثي كما جاء في هامش الترجمة !!!

ولهذا انتفض الدكتور عبدالولي الشميري وسخر ممن اعترض على موسوعته وقال هذه جهود كبيرة وفيها مراجع معتبرة وليست كلام فيس بوك ؟ ومعه حق فمن ذا الذي يجرؤ ان يشكك بأبي زنجبيل ؟! ومن ذا الذي لا يعرف ابو زنجبيل ؟!

لم تكتف الموسوعة بما ذكره عبدالسلام الوجيه عن مؤلفات احمد يا جناه ..وانما اضافت له مؤلفا اخر بعنوان ” نصيحة إلى العرب ” وهو – بحسب الموسوعة – ” أرجوزة شعرية هاجم فيها الإشتراكية وموقف الرئيس المصري جمال عبدالناصر منها وانفصل بسببها من اتحاده مع مصر وسوريا كما سيأتي ..” ..وهي ارجوزة ركيكة لفظا ومعنى وأقرب الى النظم منها الى الشعر ولا تؤهل قائلها ليدرج في عداد الشعراء فضلا من ان تدرجه في عداد العلماء والمؤلفين كما فعلت موسوعة الشميري ……. يتبع

صفحة الكاتب