التناص الاستعاري في لغة التواصل
التناص الاستعاري في لغة التواصل Allegorical intertextuality د. علي حفظ الله محمد يمثل هذا المصطلح قِناعًا لقوة النص المستعار وتأثيره في لغة التواصل وتحليل الخطاب، فعملية استمداد النصوص...
فضاء أدبي وثقافي للإبداع.
جاري تحميل المقالات...
التناص الاستعاري في لغة التواصل Allegorical intertextuality د. علي حفظ الله محمد يمثل هذا المصطلح قِناعًا لقوة النص المستعار وتأثيره في لغة التواصل وتحليل الخطاب، فعملية استمداد النصوص...
نزار قباني مبشراً بربيع العرب فيصل علي نزار قباني في لحظات الصمت واليأس والإحباط أمرُّ على بعض القصائد لعلي أجد فيها قبس من نور هؤلاء المجانين الذين كتبوا لنا...
نــــزاريَّ الــهــوى أنـــــا يــــا نــــزاريَّ الــهــوى مـلـقىً عـلـى صـخـرِ الـجوى الـريـحُ تـرسـم فــي جـبـيني دربَــــهـــا بِــــيَـــدِ الــــنَّـــوى والـلـيـل يـسـحق مــا تـبـقَّى فـــــي عــيـونـي مــــن رؤى ...
“نوستالجيا” يحيى الحمادي /نوستالجيا حَنِينٌ إِلى كُلِّ صَـوتٍ يُشِيرْ وما مِن قَمِيصٍ له، أَو بَشِيرْ وزِفتٌ على لَافِتاتِ الدُّرُوبِ الّـ ـتي بين عَظمٍ ولَحمٍ تَسِير وعَينَانِ ما زالَتا في كِتابٍ...
نص سردي autobiographical يستعيد تجربة الكاتب في الانتقال من اليمن إلى ماليزيا، بين الصحافة والدراسة الأكاديمية، والمنفى والثورة، والتحولات الشخصية والفكرية التي صنعت وعيه السياسي والثقافي، ضمن سياق يمني وعربي مضطرب.
تقدّم القراءة تحليلًا معمقًا لرواية ونيس لمنية الفرجاني، مستكشفة دلالات الاسم وتحوّلاته بين الراوي والرفيق والرمز. يناقش النص حضور الذاكرة، والخيال، وتجربة المرض، وعلاقة الكاتبة بفن الرسم والنحت، إضافة إلى تحليل ظاهرة التنمر الذكوري وتمثلاتها في الرواية، مقابل تنويعات التنمر الأنثوي، مع قراءة في المزج بين العادات القديمة والتجربة المعاصرة.
قراءة في رواية الدجال- شوقي الصليعي د.علي حفظ الله محمد قراءة في رواية الدجال عندما تسمع، أو تقرأ لفظة “الدَّجّال” لأول وهلة تنبئك أو تحيلك إلى الشخصية العقدية المعروفة...
دراسة تستكشف ملامح القصيدة السياسية عند البردوني، وتحولها من الهجاء المباشر إلى النقد الرمزي العميق، ودورها في تشكيل الوعي الجمعي ومساءلة السلطة في السياق اليمني.
كم الوردةُ ؟ عفواً ، كم السَّاعةُ عندك ؟ الوقتُ في المنفى حجرٌ وسط بئرْ والناسُ اليومَ كمظلةٍ ملأى بالثقوبْ أيَّتها الطَّاهرةُ عليكِ السَّلامْ لا تنشغلي على كلِّ حالْ لديَّ...
نابتٌ كالصَّخرِ هذا الماءُ في شفةِ الكلامْ هاربٌ ، يهوي على وجهي الظلامْ يابسٌ قيثارُ شعري كالغيابْ فيهُ أُنسى ، لستُ أنسى حين ينساني الصِّحابْ . يابسٌ قيثارُ شِعري كالسَّحابْ...
مُـــوَاطـــنٌ زادُهُ الــرَّحــيــلُ ومـــوطــنٌ لــيـلُـهُ طــويــلُ قَـسَتْ عَـلَيْهِ الظُّروفُ حَتَّى تـشـرَّبـتْ روحَــهُ الـسَّـبيلُ وأين يمضي ؟ وأين يرمي ؟ وَحَـظُّهُ فـي الـهوى قليلُ ؟ أضـحـى وقــد لُـقِّـنَ الـرَّزايا عـلى شَـفيرِ...
تعالَوْا هنا ساحةٌ للغناءْ كثيرٌ بنا الواحدُ المفردُ قليلونَ عَدَّ حروفِ الهجاءْ كذا أرجفوا ، وكذا أزبدوا قليلونَ .. لكنَّنا الأصفياءْ ونحن الزَّمانُ بنا يُولدُ تُقطِّرنا من يديها السَّماءْ وفينا...
نصّ تأملي سردي يصوغ الهوية اليمنية بوصفها كائنًا يتجاوز الزمن: يولد من التاريخ، ويتجدد في الذاكرة، ويُقبر في الجغرافيا. يتداخل فيه الإنسان بالأسطورة، والذات بالجماعة، والطبيعة بالمقدّس، في سردية عن وطن متعدد، مثقل بالحروب، الحب، الخيبات، والحنين. النص لا يستعيد الماضي بوصفه نوستالجيا، بل كحضور حيّ يعيد تشكيل الوعي، ويقاوم الفناء بالذاكرة والرمز.
قـلـبها طـيـبٌ ، قـلـبها مـشـفقُ مـــــرة جــانـبـي وردة تــعـبـق مــت عـشقا أيـا سـيدي رحـمةً إن روحـــي لـديـك ولا تـعـتق! ثــانـيـاً عِــطـفـه مــــرةً عـالـقـاً فـي هـوى آخـرٍ بـات يستنطق قـبـلـتين هــنـاك...
عبادي .. إذا حان وقت السَّمرْوأغرب عود وأشرق عود ودقَّ من الشوق بابَ الفِكَرْخيالٌ إلى طينهِ لا يعود أغث مسمعاً في لظاهُ استعرولم تروهِ في نواه الرعود تبسَّمتَ لمَّا شددتَ...
… لم يناصرك هذا اليسارُ الغبيُّ كان اليمين أشد ذكاء فأشعل أجهزة الروث بينما اليسار يُقلّب في حيرةٍ معجمَهْ كيف يحتاج دم بهذا الوضوح إلى معجم طبقي لكي يفهمَه أي...
على ضوءِ الأذانِ ، رأيتُ صوتاً ، يُلوِّح لي ، وليلاً كانت الأرضُ دبيبُ خطىً ، ومن حولي خرابُ ظلالٌ مرهفاتُ الحدِّ تنزفُ بي ، وأشجارٌ ذئابُ ولاةٌ لا أمان...
صفحةٌ من أوراقِ الجُـرْهُـمِيِّ الأخير أنا نازحٌ ، وأنا على جرحي أسير مَن ؟ قلتُ لي والفجرُ شرطيٌّ ، يُسيءُ الظنَّ بالأغرابْ مِنْ لا جديدْ :(ستموتُ بعثاً من...
سارقُ النار (*) مددٌ ، غضبُ ، مددٌ مددُ النارُ استوحشَ باريها ، مددٌ مددُ اِضربْ ، قلمي قال : وصلنا سوف يجيءُ الآن المددُ آدمُ ألقى لي عَبرتَهُ شُعَلاً...