فضاء أدبي وثقافي للإبداع.
جاري تحميل المقالات...
حكايات “سوعيدو”: قراءة في كتاب “مختارات من الأدب السقطري” لفهد كفاين اسم الكتاب: مختارات من الأدب السقطري اسم المؤلف: فهد سليم كفاين الشزابي اليمنيون / قراءة: عفيف الشيباني يعد هذا...
البردوني ومصطفى هي قصيدة جليلة لا يتذوقها إلا من تسمو به إلى العليا روحه وتضطرم نيران الثورة في قلبه وهنا أعني قصيدة مصطفى للعظيم البردوني. يرسل البردوني رسالته إلى...
عالم يتوقف فجأة… شوارع فارغة، وصمت غير مألوف، يكشف ما كان مخفيًا داخل الناس أكثر مما يكشفه داخل المدن. يرصد النص يوميات بشر متناقضين في زمن كورونا: القلق، الطموح، النفاق، الهروب، الرغبات المؤجلة، والبحث عن معنى في لحظة اضطراب عالمي. من تفاصيل صغيرة إلى تحولات كبرى، يتكشف وجه الإنسان كما هو، بلا تجميل. وفي قلب هذا الركود، يلمح النص مساحة هدوء نادرة، حيث تعود الذات لمواجهة نفسها… وتبدأ الأسئلة الحقيقية.
قراءة في قصيدة الحريقُ السجين للبردوني قصيدة الحريقُ السجين لعبدالله البردوني ١٩٦٣ محاولة للخروج من رتابة الإيقاع الخليلي وكأن القارئ يشتم في دفقها الشعوري محاولة لكتابة شعر التفعيلة يستهلها...
رسائل إلى قاطع طريق عيني مُسَلَّطَةٌ عليكْمِنْ هَا هُنا وَهُناكَ .. مِنْ حَوْلي وَحَوْلِكَسَوْفَ أَهْطلُ .. سَوفَ أعْصفُ .. سوف أَرمِيني عليكْاِقصفْ إذاً دَمِّر وَحَاصِرْني وَأَطلِقْ مَا تَشَاءُ مِنَ القذائفِ...
يمانيّون للأبدِ “إلى الذين يُعرُّون الأخوّة من جلدها ويتركونها مرتجفة في صقيع الزيف ” يمانيّون للأبدِ * لهذي الأرضِ .. كم نحيا نردِّدُ مِنْ جنان الخلدِ فيها .. نغمةً...
إيوهْ على عينكْ إيوهْ على عينك قصيدة للشاعر الكبير / أبو بكر حسين المحضارْ غناها الفنان الكبير / أبو بكر سالم بالفقيه رحمة الله عليهم جميعاًقصيدة جميلة كسائر أغاني...
تليم الحب تليم الحب هي قصيدة مغناة من كلمات الشاعر “سلطان الصريمي” ومن ألحان وغناء الفنان الكبير أيوب طارش عبسي، هذه القصيدة تستحق أن يطلق عليها السهل الممتنع .. تمتزج...
“تحت اللثام” .. قراءة في رواية فيصل علي عن مكتبة مدبولي في القاهرة صدرت رواية “تحت اللثام” في 189 صفحة و 24746 كلمة بعثت الروح العظيمة “نور ناجـــي”...
سِـبْـتَـمْبر الأحَــــرارِ *ماجد السامعي فَـــرَضَتْ عَـليَّ شُــرُوطَـــهَـا لأتُـوبَا ورَمَــتْ فُــؤادِي خَــلْفَــها مَـصْـلُـوبَا : لا ذَنْـبَ لي – غَـيرَ المَـحَـبَّةِ – كُـلّمَـا زَادَ الغِـيـابُ بَكَــيتُهَـا مَـرْعُــــــوبَـا : ...
لافتة على العيد 57 لثورة 26 سبتمبر المجيدة * طارق السكري عليَّ ملابسي .. وأناونافذةٌ على الماضي .. وأسطورةْوأرصفةٌ خليليَّةوبابٌ في طريق الشمس مسكونٌبأشباحٍ ظلاميَّةوأحزانٌ .. وأحقادٌ .. وأوجاعُوفانوسٌسألتُ...
حلقة سردية كثيفة من سلسلة «يوم مشمس في كوالالمبور» تستحضر تجربة الاختناق البيئي الناتج عن حرائق الغابات في ماليزيا بوصفه استعارة حية للاختناق الوجودي والمنفى اليمني. يتقاطع الدخان مع الذاكرة، والوطن مع الجسد، لتتحول كوالالمبور من مدينة استضافة إلى مرآة لخراب داخلي يتغذى على الغربة، الحرب، وانكسار الحلم، مع إصرار عنيد على البقاء والتجدد.
نصّ تأمليّ يكتب فيه فيصل علي عن ليله الخاص، حيث ينسحب من ضجيج العالم ليصغي إلى ذاته، ويتجوّل بين الشعر والكون، ويراقب تفاصيل الليل بوصفه مساحة للحرية والاكتشاف.
*علوان الجيلاني (صاحب الابتسامة) هي العمل الروائي الثالث للكاتبة فكرية شحرة بعد روايتيها (عبير أنثى)2014م ، و( قلب حاف) 2016م ، إضافة إلى مجموعة قصصية اسمها (غيبوبة) صدرت سنة 2014م...
حلقة سردية من سلسلة «يوم مشمس في كوالالمبور» تقدّم قراءة شخصية حادّة للمدينة بوصفها فضاءً عمرانياً صامتاً، بلا روح اجتماعية أو حميمية إنسانية، حيث تتفوق البنية الحديثة والمال والاستهلاك على الشعر، والرائحة، والعلاقات البشرية. يكتب الكاتب من موقع الغريب/القروي القادم من اليمن، مستحضراً ذاكرة المكان الأول، ومقارنًا بينها وبين مدينة تفتقر للأزقة، الأرصفة، والأسواق الحيّة، لكنه يعترف في الوقت نفسه بجانبها الروحي العميق المتجلي في مساجدها وطقوسها الصوفية. النص يقوم على التوتر بين الرفض والافتتان، بين الغربة والبحث عن معنى.
كان الصيف على أشده في القرية، لا يقي من شموسه الحارة سوى الظل تحت أشجار "العِلب" المنتشرة في الوديان. والحصة السادسة كئيبة ومملة لا أحد منتبه للأستاذ عبده وهو يشرح...
"ماتوا الرعية وخلفوا الجعانن ... باعوا الضميِد وسيبوا المكاين"مهجل من تعز في رائعته "الأرض يا سلمى" انهمرت السماء كأفواه القرب على الآكام والشعاب والملاجح والعكد والأهواب، في حبكة سريعة...
ينطلق المقال من رمزية «الوعل الجريح» بوصفه استعارة لهوية اليمني المقاوم، ويعيد قراءة الوعل في الأسطورة والجغرافيا والتاريخ السياسي لليمن، من حضارات معين وسبأ إلى لحظة الانكسار المعاصر. يربط النص بين تآكل الهوية، وأزمة بناء الإنسان، وصعود الطائفية والقبيلة المُسيَّسة، ويقارن التجربة اليمنية بتجارب أمم نهضت من الهزيمة كاليابان وتركيا. يخلص المقال إلى أن الهوية الوطنية والدولة هما آخر القلاع، وأن الخلاص يبدأ من استعادة الوعي، لا من السلاح ولا من الشعارات.
