السمر حول العرش
في مارب للسمر مذاق خاص، فأنت هنا حول العرش، تتكئ على شجن كثير، محاط بالعظمة؛ عظمة المكان والزمان والإنسان. كل شيء يعيدك إلى ذاتك، ماضيك هنا، وحاضرك ومستقبلك. كل بلادك...
إعلان
ملقى
فضاء أدبي وثقافي للإبداع.
جميع المقالات
(158 مقال)جاري تحميل المقالات...
بين يدي ثورة الـ 26 من سبتمبر
بين يدي ثورة الـ 26 من سبتمبر محمد عبدالسلام منصورصنعاء 2017/9/23 - كيف جئتِ -حبيبتي- ؟ وكلاناقاصرُ الطرفِ والهوى والندامى - جئتُ في ومضةٍ من الليل أُحْيِيْ يا حبيبي في...
المولد السبتمبري
المولد السبتمبري عبدالله البردونياليوم يا تاريخ قفأشر إلى اليا بالألفلا تندهش لا ترتجفماذا ترى ماذا تصف؟هذي الجموع تأتلفوكالسيول تنقذفلتسبق الوعد الأكفمسيرها لا ينحرفطريقها لا يختلفعن عهدها السبتمبريماذا ترى أيدي سبأفوق...
حكاية سنين
حكاية سنين مِنْ أينَ أبتدىءُ الحكايه؟ وأضيعُ في مَدِّ النِّهايَهْ وأَعي نهايةَ دَورِهَا فتعودُ من بدءِ البدايَهْ تَصِلُ الخطيئةَ بالخطيئةِ والجنايةَ بالجنايَهْ مِنْ عهِد مَنْ وُلِدوا...
الحرية في شعر البردوني
الحرية عند البردوني هي نبضٌ شعري، يعيش في كل حرف يخطّه، وفي كل بيت ينظمه. هو الشاعر الذي أخذ على عاتقه أن يكون صوت المستضعفين، لسان حال الفقراء، وأيقونة الحرية....
اليمن القديم بين الأسطورة والتاريخ
نصّ فكري عميق للشاعر والمفكر اليمني محمود الزبيري، يتناول فيه تاريخ اليمن القديم بوصفه قضية حضارية عربية لا شأنًا محليًا معزولًا. يناقش الزبيري علاقة اليمن بالحبشة، ودور الأسطورة في حفظ الذاكرة التاريخية، وحدود كتابة التاريخ العربي القديم، قبل أن يوجّه نقدًا مباشرًا لتقصير المؤسسات العربية، وفي مقدمتها الجامعة العربية، تجاه الآثار اليمنية بوصفها مفتاحًا لفهم نشأة الحضارات السامية والعلاقة بين جنوب الجزيرة العربية وشرق أفريقيا.
قراءة تحليلية في شعر البردوني، بمناسبة الاحتفائية الفضية لذكرى رحيله
اعتمد الشاعر البردوني في قصيدته ابن من شاب قرناها على التخاطب الثنائي حينا، والجماعي حينا آخر، فتجده يخاطب مخاطبا افتراضيا متخيلا قصد إيصال الدلالات الحوارية إلى جمهور المخاطبين، وحينا يتخاطب...
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
إذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا فَقُلتُ لَها إِنَّ...
البن في عينيك يغلب قهوتي
قصيدة وجدانية لعبد الله حسن النومان تمزج بين القهوة والعشق والذاكرة العربية، حيث تتحول القهوة إلى استعارة للحب والتاريخ والهوية.
تغريبة القوافل والمطر محمد الثبيتي
تُعد قصيدة «تغريبة القوافل والمطر» للشاعر محمد الثبيتي واحدة من أهم نصوص الشعر العربي الحديث التي استحضرت الصحراء بوصفها فضاءً للتيه والهوية والانتظار، حيث تتقاطع القوافل والمطر والقهوة في بنية رمزية عميقة. لا تحضر القهوة في هذا النص كمشروب، بل كعلامة ثقافية ووجدانية مرتبطة بالزمن، والرحلة، والذاكرة الجمعية، في لغة صوفية إنشادية تمزج بين الحلم والواقع، والعطش والخصب، والوطن المؤجل.
الشمس تتناول القهوة في صنعاء القديمة
في هذه القصيدة يرسم الشاعر الكبير عبد العزيز المقالح واحدة من أكثر لوحات صنعاء الشعرية صفاءً وعمقًا، حيث تتحول المدينة القديمة إلى كائن حيّ تشارك فيه الشمس والبيوت والقمريات وحقول البن المطري طقسًا يوميًا للبهجة والذاكرة. لا تحضر القهوة هنا بوصفها مشروبًا، بل بوصفها رمزًا حضاريًا يمنيًا مكثفًا، يتداخل فيه الضوء بالتاريخ، والأسطورة بالحياة اليومية، والمدينة بالإنسان. فالشمس التي «تتوقف لتشرب قهوتها» ليست صورة مجازية عابرة، بل إعلان شعري عن مكانة صنعاء في الوجدان اليمني، وعن البن بوصفه جزءًا من هوية المكان وروحه. هذه قصيدة شعرية خالصة، تنتمي إلى الشعر الحديث، وتُقرأ بوصفها احتفاءً بالمدينة، وبالقهوة اليمنية، وبالذاكرة التي تقاوم التلاشي عبر اللغة.
الحب والبن
قصيدة غنائية يمنية للشاعر مطهر بن علي الإيرياني تحتفي بموسم البن بوصفه زمنًا للفرح والعمل والحب. يتقاطع في النص الغناء الريفي مع الحقل، والبن مع العاطفة، ليقدّم صورة عن المجتمع اليمني حين تتحول الزراعة إلى مناسبة اجتماعية وإنسانية جامعة.
بوابة الريح
مَضَى شِرَاعي بِمَا لا تَشتهِي رِيحِيوفَاتَنِي الفَجْرُ إذْ طالَتْ تَرَاوِيحِيأَبْحَرْتُ تَهوِي إلى الأعماقِ قَافِيَتِيويَرْتقِي في حِبالِ الرِّيحِ تَسْبِيحِيمُزمَّلٌ فِي ثِيَابِ النُّورِ مُنْتَبِذٌتِلْقَاءَ مَكَّةَ أَتْلُو آيَةَ الرُّوحِواللَّيلُ يَعْجَبُ منِّي ثُمَّ يَسْأَلنُِيبوابَةُ الرِّيحِ! مَا...
مواقيت لأحزان سبأ
مواقيت لأحزان سبأ -1- أصعِد شجونك، كي ترى بلداً يمر وخلفه الآهات. إصعد، كي ترى هذا المسمى الوقت ملقىً في العراء، ترى امتداد الأرض مرآة محطمة. وحزنك والمدى...
صرخة إلى النائمين
ناشدتُكِ الإحساسَ يا أقلامُ أتُزلزَلُ الدّنيا ونحنُ نيامُ قُمْ يا يَراعُ، إلى بلادِكَ نادِها إنْ كانَ عِندَكَ للشعوبِ كلامُ فلطالما أشْعَلتَ شِعركِ حولَها ومِن القوافي شعلةٌ وضِرامُ ...
دارت على الدّارِ أَم دارت بها الدّارُ
دارت على الدّارِ أَم دارت بها الدّارُ ———- كلاهما – يا أخي – بالموتِ دَوَّارُ غائب حواس لا فرق إن كان عزرائيلُ من دمِنا ———- فقد تواطأ عزرائيلُ والجارُ إن...
اليمنيون ورمزية الوعل
يتناول هذا النص رمزية الوعل في الحضارة اليمنية بوصفه شاهدًا ثقافيًا جامعًا، لا مجرّد أثرٍ أو شعارٍ بصري. ينطلق من النقوش والطقوس اليمنية القديمة، مرورًا بخط المسند والهوية الثقافية لليمن الكبير، وصولًا إلى سؤال الوعي المعاصر، وحدود توظيف الرموز الحضارية بين الثقافة والسياسة، في سياق الدفاع عن الجمهورية والهوية الوطنية الجامعة.
أتدرون من هو هذا الولدْ قصيدة عامر السعيدي
أتدرون من هو هذا الولدْ؟! هشام هادي أتدرون من هو هذا الولدْ؟! غرور الربيع وزهوُ البلدْ كتابٌ جليلٌ فكيف انطوى وغابتْ حكاياتهُ للأبدْ أما زلت يا صاحبي صاحبي...
ليلى العدنية - سميح القاسم
ليلى العدنية الشاعر الفلسطيني سميح القاسم ليلى العدنية- سميح القاسم ـ 1 ـشاءها الله شهيَّة!شاءها الله.. فكانت.. كبلادي العربية!شَعرُها.. ليلةُ صيفٍ بين كثبان تهامةمقلتاها.. من مهاة يمنيَّةفمها.. من رُطَب الواحة...
قلم خفي.. نصوص أدبية خارجة عن حدود التقويم
قلم خفي.. نصوص أدبية خارجة عن حدود التقويم قلم خفي توفيق محمد القرشي “قلم خفي” ، للكاتبة المبدعة نسرين حميد، والصادر عن مكتب الثقافة تعز، كتاب يحتوي على مجموعة من...