يوم القهوة اليمنية ماليزيا 2026
إعلان

يمانيون في موكب الثورة

شارك:
تم نسخ الرابط بنجاح!
متعباً، كنت مرهقاً يائساً مني ومن كل شيء، آوي وجعاً لا ينام، وأصحو على صباحات ليست لي. أكابد غربة قاتلة، لا أكاد أجد ما أتشبث به، ضائعاً تتسع داخلي المتاهة...

متعباً، كنت مرهقاً يائساً مني ومن كل شيء، آوي وجعاً لا ينام، وأصحو على صباحات ليست لي. أكابد غربة قاتلة، لا أكاد أجد ما أتشبث به، ضائعاً تتسع داخلي المتاهة ويتعاظم الخواء.  

كنت مختنقاً بإخفاقات كثيرة، إلى ذاك الحد الذي "لا يجد فيه يقينك هواءً يتنفسه".

ربما اختبرنا جميعًا هذا التوتر، هذا الشعور العاصف بالألم والوحشة إذ تجد نفسك تائهاً، لا مكان، ولا كيان، لا وطن غير الندم. يوهي واقعك الشائه علاقتك بذاتك، بحاضرك، بماضيك، بمستقبلك. لتعيش القطيعة ليل نهار، منكسرًا تهزمك ضرورات اليوم والليلة، تتلوى كمحارب مخذول لا يدري لماذا خسر معركته، ولا كيف أسلم نفسه للهزيمة قبل الأوان؟

كنت أغرق في الكآبة والضجر، يتآكلني العجز في محيط من مبكيات، غير أن يمناً آخر كان في انتظاري، وكذا فتىً آخر غير الذي كنته، فتىً بزغ فجأة من وهج العصور:

وبدأت أحس بزوغ فتى  

غيري من مزقي يتكون

بحسب البردوني.

عدت من الهيئة العامة للكتاب بـ"تاريخ اليمن في مقدمة ابن خلدون"، الذي حققه الراحل محمد حسين الفرح.  

قرون من العنفوان والمجد. يومها كتبت منتشيًا كمن وجد نفسه: "انظر ابن من أنت؟ وعلى أي أرض تقف؟ ومن أي سماوات تتحدر؟" وخجلت من ضعفي المهين.

هو من تلك الكتب التي تعيد بناء الذاكرة الوطنية، تعيد تشييد الوجدان الذي خربه الواقع، تصلنا بامتدادنا الأصيل، بالجذور لنرى أنفسنا أكثر رسوخًا وثباتًا، أكثر شموخًا ورفعة، عصيين على الاقتلاع.

كان الفرح أحد عشاق اليمن الكبار. في إنتاجه شغف هاوٍ، مولع بتسلق القمم، بمتابعة الروح المتدفقة من نهر المهد، عوالم وفضاءات رحبة وخصبة.  

يمثل كتابه الآخر "يمانيون في موكب الرسول" توقيعًا على ذات الولع.

كانوا معي قبل شهور عديدة، ندى يسبق الخطو، عبقًا يملأ الأرجاء ما بين مكة والمدينة. كانوا معي رفاق درب، ينيرون الطريق، يدلونني عليّ، يتلامعون بروقاً في كل أفق، سحائب خير، قادة أفذاذًا، أبطالًا كبارًا، أسهموا في إدارة عجلة التاريخ، تعرفهم كل أرض، وتشير إليهم كل سماء.

أتذكر بحب ذلك الصباح الفرح، في دار الكتب، حيث أقامت وزارة الثقافة أيام خالد الرويشان فعالية تكريم للفرح قبيل وفاته بشهور. قدمته يومها ببعض شغفه، حييت روحه العاشقة لليمن واليمانيين، سألته بدهشة وارتعاش: تُرى كيف تنام وفي قلبك تصحو كل هذه الأزمنة؟

هم اليمنيون، على مر العصور أحرار ثوار، لا يقيمون على ضيم، لم يعيشوا نكرات، استلفتوا انتباه الحقب برجولتهم وشجاعتهم وحضورهم وشمائلهم الكريمة.  

خطاهم على جسد الأرض عزف الروح الأبية، ونشرهم طيب الأرض، أم كل الطيوب والمكرمات.  

الفضاءات عشقهم المتوارث، هم الناس،  "وما الناسُ في البأسِ إلا اليمن".

مقالات قد تهمك

الجمهورية والمملكة.. سبتمبر يجمعنا
آراء

الجمهورية والمملكة.. سبتمبر يجمعنا

يقرأ د. فيصل علي تاريخ العلاقة اليمنية السعودية من حرب 1934 إلى اعتراف المملكة بالجمهورية عام 1970، ثم قيادتها التحالف عام 2015 لدعم الشرعية اليمنية واستعادة الدولة. ويوضح أن تشابه أسماء الأنظمة لم يمنع الصراع، وأن اختلافها لم يمنع المصالحة والتعاون، فيما تستخدم جماعة الحوثي اسم الجمهورية لإعادة بناء سلطة الإمامة.

منذ أسبوع
التوراتيون العرب: بين منهجية الجبال والوديان وصدمة التاريخ من كمال الصليبي إلى عمر شوتر
آراء

التوراتيون العرب: بين منهجية الجبال والوديان وصدمة التاريخ من كمال الصليبي إلى عمر شوتر

يفكك أ.د. عارف المخلافي، أستاذ التاريخ والآثار القديمة بجامعة صنعاء، منهج «الجبال والوديان» الذي اعتمد عليه عدد من التوراتيين العرب، من كمال الصليبي إلى عمر شوتر، في نقل جغرافية التوراة إلى الجزيرة العربية واليمن، ويختبر هذه الأطروحات في ضوء الوثائق والنقوش والأدلة الأثرية والسياق التاريخي.

منذ أسبوعين
من أرض الميعاد إلى فرعون وموسى.. عمر شوتر يعيد رسم جغرافية التوراة في «شبوة» اليمنية
آراء

من أرض الميعاد إلى فرعون وموسى.. عمر شوتر يعيد رسم جغرافية التوراة في «شبوة» اليمنية

يناقش أ.د. عارف المخلافي، أستاذ التاريخ والآثار القديمة بجامعة صنعاء، في الحلقة الرابعة من رده على عمر شوتر توسع أطروحته في نقل جغرافية التوراة إلى اليمن، من أرض الميعاد ومصر إلى فرعون وموسى ويوسف ودمشق والآراميين، ويختبر هذه المزاعم في ضوء الأدلة التاريخية والأثرية ومنهج المقارنة بين الأسماء والجغرافيا.

منذ أسبوعين